Cuadro comparativo

Este es elaborado con el fin de comparar los diferentes marcos y opiniones de lo autores, desde una perspectiva de historicidad, Positivista y Materialismo.

Cuadro comparativo
	Historia ¿para qué? - Carlos Pereyra, Luis Villoro y otros - siglo XXI México	Canadine ¿Qué Es La Historia Ahora?	Edward Carr ¿Qué es la historia?
Síntesis	Por qué y para qué se rescata, se ordena y se busca explicar el pasado histórico del México contemporáneo.	Ayudar a la sociedad a comprender el presente y a moldear el futuro. Construcción de una postura personal.	Toda la historia es la historia del pensamiento” y “la historia es la reproducción en la mente del historiador del pensamiento cuya historia estudia”.
Fundamentos	Materialismo histórico (Legitimar la historia, burocracia controla la historia) y positivismo (Toma la historia como guía de acción, historia apologética, explotación ideológica)	Historicismo (la historia es hecha por el hombre, investigación de los especialistas a cerca de la historia dada) Escuela de los Annales (los fenómenos sociales pueden afectar a los grupos o masas sociales)	Historicismo Decir que el historiador no es un individuo abstracto, sino concreto, producto de unas circunstancias históricas y sociales, equivale también a sostener que la historia no está hecha por individuos, sino por la sociedad entera
Pensamiento	Crítico-analista	Divergente	Pensamiento lateral
Puntos relevantes	¿Para qué la historia? Para atender las urgencias y preguntas del presente, para afianzar, construir o inventar nuestra propia identidad. Conocer la historia para explicar la realidad y aspirar a una mejor calidad de vida. La historia debe ser objetiva y conocerla implica una actuación.	La historia como un diálogo constante y continúo entre el pasado y el presente para de alguna manera poder mejorar el futuro.	El historiador serio es aquel que reconoce el carácter históricamente condicionado de todos los valores, y no quien reclama para sus propios valores una objetividad más allá del alcance de la historia
	En los 10 capítulos se mencionan diversas reflexiones acerca de las cualidades teóricas del pensamiento histórico y su utilidad ideológico-político de cada autor	La historia social no existe porque somos individualistas. La historia religiosa es una parte intrínseca de la cultura, una fabricación y un objeto serio de mentalidades. Exclusión de las mujeres en la historia y por lo tanto existen vacíos. La historia patriarcal. Historia política no necesita justificación porque es absoluta. El discurso ideológico utilizado como medio de convencimiento que retoma hechos pasados para dominar a las masas presentes.	El método de la historia: es la interpretación de los testimonios, que le permite al historiador responder y analizar en base a los signos dejados por el pasado. ·         La espinosa tarea que incumbe al historiador es la de reflexionar acerca de la naturaleza del hombre..
	La historia para imponer o negar la versión de los vencedores (legitimar la historia).	Bases fundamentales de la historiografía del siglo XX debido a que los historiadores volvieron a escribir sobre la gente de pie y se olvidaron un poco de los grandes personajes, resurgió la historia desde abajo	·         La gran historia se escribe, precisamente, cuando la visión del pasado por parte del historiador se ilumina con sus conocimientos de los problemas del presente.
Conclusión	El pasado, el conocimiento histórico puede funcionar al servicio del conservatismo social o al servicio de las luchas populares. La historia es una construcción diaria donde todos estamos inmersos.	La historia no tiene por qué tener una única dirección y un único propósito puesto que no es algo que tenga un final determinado y concreto si no que puede aportar cosas a muchas materias y a muchos aspectos de la vida diferentes.	Según este autor debemos ver la historia como una reproducción y a mi parecer creo que  podríamos analizarlo un poco más allá. Ya que si nos quedamos en una simple reproducción no podremos mejorar ni cambiar muchos de los hechos que pueden estar por venir.